DOÑA URRACA EN IGUÑA. REALIDAD O LEYENDA

El 24 Junio de este año se cumplen 937 años del nacimiento de una reina, hija del rey Alfonso VI de León y Castilla, que en base a una realidad o una leyenda anduvo por esto pagos de Dios. Hoy vengo a sembrar lo que la tradición y la historia sostienen sobre dicho acontecimiento. En el valle de Iguña existen varias leyendas acerca de una hipotética estancia de la reina Urraca I (1081-1126), concretamente tres.

                                                                                                         

     La primera  es que esta reina concedió el título de “villa” a Pujayo en agradecimiento a los mozos del lugar por ayudar a la corte itinerante a reparar la rueda de su carruaje. La segunda leyenda dice que dicha comitiva fue confundida con tropas moras, por lo que comenzaron a repicar las campanas de todo el valle para organizar la defensa, pero que una vez aclarada la confusión, se mantuvieron en repique como demostración de júbilo por su visita. Debido al malestar y cansancio por el penoso y  accidentado viaje, la reina ordenó que cesara y pernoctó en Cotillo de Anievas. Pero al día siguiente el regidor mandó repicar de nuevo las campanas para poner fin a una algarada que los mozos del lugar mantuvieron a lo largo de la noche. La reina que desconocía lo sucedido, se tomó aquello como un ultraje y un acto de desobediencia a su mandato,  entonces decidió marchar para ir a descansar al cercano monasterio de San Román de Moroso, probablemente su objetivo inicial para descansar del aciago viaje. Y  la tercera y última leyenda hace referencia a que es allí, en San Román de Moroso donde murió y fue enterrada posteriormente en 1126 en el Panteón de Reyes de San Isidoro de León.   

                                                                                                                      

Ahora bien ¿Cuánto hay de cierto en todo ello? Se sabe que la reina Urraca I  tenía posesiones en el valle de Iguña: En 1119 donó varias iglesias del valle al monasterio de Santo Domingo de Silos, como el propio San Román de Moroso, San Jorge de Collantes en Las Fraguas, San Esteban de Arenas (en Arenas de Iguña), San Lorenzo de Bárcena, (hoy en un particular de Molledo), Santa Eulalia de Villasuso de Anievas, Santa Leocadia de Bostronizo etc. Pero el hecho de que tuviera dichas propiedades no implicaba que hubiera pasado por el valle. Es más,  los documentos de donación no la sitúan en la zona. Pero tampoco dicen lo contrario para otras fechas distintas a las donaciones. También es cierto que la necesidad de los reyes medievales de hacer acto de presencia en los diferentes lugares del  reino, era requisito indispensable para mantener su poder sobre sus dominios.  De ahí deriva la exigencia en contar con una corte itinerante. Y por tanto en sus 27 años de reinado, sería arriesgado negar con rotundidad la presencia de Urraca I,  al menos una vez,  en el norte de su reino.

En cuanto a su defunción esta perfectamente documentada su muerte en el Castillo de Saldaña,  para posteriormente, trasladar su cadáver a la ciudad de León, donde sería enterrada definitivamente en el Panteón de Reyes y así recuperar una tradición que había sido interrumpida por su padre Alfonso VI de León al ser enterrado en el monasterio de San Benito de Sahagún junto a sus esposas. Por tanto esta última leyenda ya no es tanta, quedando vacía de contenido ante tantas y tantas pruebas que lo confirman por derecho propio. Del resto... nadie diría lo contrario